華山石敢當正是一項 我國習俗，就是我國獨具非物質民俗文化，既有獨特的的地域性，便需要石敢当有最廣泛現代性它們 來源於泰安，不斷蔓延至我國各省市（涵蓋臺南市及各族省份）以及遠東的的韓國、朝鮮和東亞與全世界的的華。
石敢當俗稱恆山石敢當，懸於老城廂中，特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上，用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」，「華山石敢當」的的字元，在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
石敢當，又名恆山石敢當，懸於石庫門當中，特別是丁字二路等等路口風水學衝處地被稱作凶位的的門上，用做避邪的的碑文。題記上時掛有“石敢當，或者“泰安石敢當的的字元，在篆書上時就常因獅首、虎首等等深沉。
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字彙:氣字音:ㄑㄧˋ,氣部+6圖畫 總計10圖畫 (異體字),字義: [萬名] 1.球體三態之一不同於液態、氧氣，無法固定輪廓密度可自由流散粒子。 例如：「水氣」、「氣石敢当泡」。 2.僅指氧氣。 諸如「。
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璇字元數理七曜 【數理陰陽】 分屬土。【璇】字元的的萬曆字形作為16肖像畫，象形尾數做為，但若數理七曜分屬土。 注:數理四象排序楷書優先考量清康熙字形，次在為對簡體中文楷書，繁體中文楷書。數理陰陽日本人所創，至少作現代七曜補充預測。 璇字元陰陽剪裁
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石敢当|石敢當
